不舍一人,与人为善

2019-08-22 11:30 来源:未知

与人为善

对不起,这亏我不吃

杏彩手机客户端 1

什么叫做『业』?我们这一切的活动,从起心动念、言语造作,正在进行的时候叫做“事”,我们常常问“你现在在做什么事”?事情做完之后,那个结果叫“业”。佛把我们所有一切造作分为三大类,这是大家所熟知的:善业、恶业、无记业,分为这三大类,总不出这三大类。“无记”就是说不上是善还是恶,这个称为无记。譬如我们拿毛巾擦个脸、喝杯茶,这无所谓善与恶,这一类的叫无记业。

杏彩手机客户端 2

杏彩手机客户端,古德常讲“吃亏是福”,这是真的,一点不假。吃亏的反面是占便宜,占便宜就是祸,我们果然明了占便宜是祸害,就决定不会有占人家便宜的念头。修行要从自己本身做起,第一要学“能吃亏,肯上当”,虽然吃亏上当,绝不糊涂,那是真实智慧与德行。人一点亏也不肯吃,一点不如意都不能忍,他还会有什么成就。肯依教奉行,放弃自私自利,不怕吃亏,不怕上当,这个人就是将来的圣人。别人不尊敬他,他能尊敬别人,别人不肯帮助他,他能帮助别人,甚至于帮助伤害过他的人,真正学菩萨,自己刻苦耐劳,希望众生得福,真正发心全心全力舍己为人,为一切众生完全义务服务,决定没有丝毫希求报偿的念头,这样的人具备作佛、作菩萨、作大圣人的基本条件。

文·白鹭

弘一法师,俗名李叔同。他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的高僧之一。他曾提出“改过十训”的经典之说。

  善恶有标准,标准层次很多,通常在佛法里面讲,我们讲“五乘佛法”,五乘佛法就是五个标准,人乘、天乘、声闻、缘觉、菩萨,每一个阶层的标准都不一样。但是它有一个不变的原则,有个原理,这个原理就是利益众生的事业,这是善业,利益自己的事业就是恶业。这个说法许多初学的人不能接受,哪一个人不为自己?我为自己,这有什么不好?可是在佛法里面真的是不好。为什么?因为佛法的目的跟世间的目的不一样,佛法的目的是要作佛,作佛一定是超越三界、超越十法界,你才能做得了佛。作佛何以不可以有自利?佛说你为什么不能作佛,你为什么会生活在六道轮回里面,就是因为你自私自利的心太重了。佛法讲你执著有个“我”,有“我”你就脱离不了六道轮回,这一点我们必须要清楚。

2017-04-14 净空法师

杏彩手机客户端 3

1、虚心。

  所以佛法教我们要“破我执”。破我执就是我们起心动念、言语造作,决定不要为自己想,这个“我”才能够淡化,才能够断掉。什么事情,起心动念还想著有“我”,你这个“我”的念头天天在增长。换句话说,无论修学哪个法门,修得再好,都脱离不了六道轮回。修得很好,也不过是享天福而已,出不了六道。我们明白这个道理,才晓得佛为什么不许可我们为自己利益去着想。这个道理世间人如果不懂。换句话说,你不想脱离六道轮回,那就另当别论。如果你想超越六道轮回,“我”是非断不可。

对澳洲净宗学院义工

经历过生活的琐琐碎碎,繁杂的事情让我对一些至理箴言进行反思,不再固执的去捍卫一个所谓的真理,能辩证的看问题,有一种拨开云雾见青天的感觉。

承认自己有过,虚心请别人指点,知过必改,不可以贡高自满。

  《金刚经》上说得好:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”。菩萨超越三界,超越三界是小菩萨,要“无我相”才能超越三界。超越三界,但出不了十法界,我们讲四圣法界:声闻、缘觉、菩萨,四圣法界里面还有佛法界。他们是什么原因?我执没有了,不再执着“我”,但是他执着“法”,所以人相、众生相、寿者相,他还有。四相:我相、人相、众生相、寿者相,只是我相没有了,他不执着我相,但他还执著有人、有众生、有寿者,所以出不了十法界。所以必须四相、四见断尽了,那你才能超越十法界,你是法身菩萨。《金刚经》的标准是法身菩萨,不是十法界里面的权小菩萨。所以它的要求是要破四相,要破四见。

净空老法师开示【有字幕】

净空法师有一个开示,是关于“吃亏是福”的讲述。

2、慎独。

  我们明白这个道理,才知道佛的教学是真实的,我们要很认真努力在这里学习。怎么个学习法?念念为众生着想,不要为我着想,为别人服务,不要求别人为我服务,要懂这个道理。粗浅地讲,我们替别人服务,比我们接受别人对我服务更有福。换句话说,什么人是有福的人?为众生服务的人,这个人有福了。佛是更进一层讲,为众生服务这里头还没有忘掉“我”,佛家是为一切众生服务,把“我”忘掉了,于是这个福报就更大了,这个福报超越六道、超越十法界。“我”没有忘掉,决定在六道轮回。这是我们讲到善的标准,善业的标准就在于此。

“古德常讲:‘吃亏是福。’这一句话是真的,一点都不假。由此可知,吃亏的反面是占便宜,吃亏是福,占便宜就是祸。我们果然明了占便宜是祸害,就决定不会有占人家便宜的念头。这是祸害,我怎么肯做?因此,佛菩萨劝我们,孔老夫子也是这样劝我们。修行要从自己本身做起,头一个就是要学“能吃亏,肯上当”。吃亏上当而绝不糊涂,那是真实智慧,那是你的德行。”

群居防口,独处防心。十目所视,十手所指,我等起心动念,佛菩萨乃天地鬼神全知道,自当战战兢兢,不敢胡作非为。

  于是我们就要自己好好问问自己,这一生想不想脱离轮回?轮回太苦了!想不想离苦得乐?真想离苦得乐,我们一心一意为一切众生奉献。这种奉献,决定有好的果报,种善因一定得善果。不需要求,不求得到的更多,你要有求得到的反而少,不求得到的更多。这个道理很深,可是事实呢?如果我们冷静观察,很明显。你看看我们周边的这些人物,凡是行好事的一定得善报。有些人在这一生当中得大富贵的果报,我们看起来好像他并没有行什么善,甚至于还做很多恶事。这是什么原因?善是他前生修的,前生修的因,这一生得果报。这一生当中很可惜,他没有遇到善知识,没有遇到明白人教他,于是他迷惑了,迷惑才造业,才造这个不善的业。由于造不善的业,过去生中修的福报很容易消失,到来生福报就没有了,他所造的恶业,恶报就现前。所以世出世间一切法,你要看透了,无非是一个因缘果报的循环、转变、相续,这一句话把世出世间所有的现象都说尽了。

杏彩手机客户端 4

这一段是净空法师讲述的核心要点。遇到大大小小的事情,吃过大大小小的亏,人和人之间的关系,人和事之间的关系看得越来越清楚,可吃亏真的是福吗?

3、宽厚。

  诸佛菩萨明了真相,“体解大道”,体是体会,通达明了;解是解说,他能够跟别人讲解得很清楚;大道就是这么一桩事情。『道』,跟我们佛法里面讲的“法”是一个意思,“道”也是包括宇宙人生的真相,一切性相、理事、因果,这是道,在佛家叫“法”。因此我们必须要做善业,这部经虽然是佛教初学者,但是它直通如来果地。换句话说,这里面所说的,是从初发心一直到如来地,始终都是在奉行,没有一天、没有一刻远离它。这是佛法的“基本法”,也是佛法的“圆满法”,我们不能不重视。

净空法师法语精华录-加持篇

“吃亏是福”、“吃亏就是智慧”这类言语影响了我们许久许久,很多人常常用这类话来安慰自己在生活中受到的委屈,安慰自己“吃一堑长一智”,安慰自己从失去某些东西中获得一些感悟,照理说,这样想也不错。

泰山不让寸壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。小人待人刻薄,圣贤处事宽厚。

  经不长虽然,如果完全做到了,做得圆圆满满,这个人就叫佛陀。虽然说了十条,但每一条里面理甚深,事甚广,深广无有边际,从初发心到如来地都学不完,所以不可以把它看得太轻;看轻了我们就疏忽了,以为这些都是老生常谈。我们常常在犯过失,对自己修行造成重大的障碍,就是连佛法里面的易行道,念佛求生净土,都被它障碍住了,被恶业障碍住了,导致念佛不能往生,这个道理要懂。佛在三部经上都讲得很清楚,西方极乐世界是“诸上善人具会一处”,善的标准就是这部经上所说的,我们佛念得再好、念得再多,我们不是善人,所以极乐世界去不了。阿弥陀佛再慈悲,要接你去,那一边的大众不欢迎,因为都是善人,你这个不善人在里面,那人家怎么能容纳你?所以一定要晓得这个道理,念佛决定要修善。实在讲无论在佛法里面修学哪一个法门,都得要修善。

我们的修学、教化,一定要得佛力加持,不得佛力加持,经教义趣你不懂,别人给你讲你也不懂,说、听都要得佛力加持。

我觉得吧,吃你能吃的亏是福气,吃你不能吃的亏是憋屈了。

4、吃亏。

  “道”是双关语,一个是从理上讲,这是大道,宇宙人生的大道;另外从事上讲,事上讲就是十法界,就是一真法界,看你十善所修的标准。修十善也分高下,也分等级,上上品的十善作佛,一真法界里作佛;上中品的十善,十法界里面作菩萨,这样一直往下降,降到下下品十善,下下品的十善是饿鬼道,地狱道没有善,地狱道这是很糟糕!如果十善统统没有,这是地狱道。这是我们必须要清楚。

凡夫往生不是靠自己,完全靠阿弥陀佛本愿威神加持,我们一心称念也要求佛加持,佛不加持,我们一心不容易成就,心不颠倒更要求佛加持。我们对经教要能看得懂、看得深入,靠自己不可能,一定要靠佛加持。我们在讲台上,能把经讲得清楚、明白,也不是自己能力,得不到弥陀本愿加持,不可能!这个法门虽说是二力法门,仗佛力加持得多、成分多,我们自己只具足深信切愿,依教奉行。其他的完全要靠佛力。

为什么这样讲呢?

能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人。吃亏就是占便宜,吃亏是福!

  你能把这部经典参透,自己起心动念落在哪一道,很清楚,很明白,不必去问人。不但是来生到哪一道,自己清清楚楚、明明白白,现在我们这个身体住在哪一道也清楚。可是现在住在哪一道,很多人不知道,我们不都是人道吗?不尽然。天台大师讲的“百界千如”,人道里面有“人中之佛道”、“人中菩萨”、“人中的声闻缘觉”、“人中天道”、“人中畜生”、“人中饿鬼”、“人中地狱”。我们现在在人道里头,这个十法界里头,我们是哪一道,也清楚,也明了。人一定要做个明白人,不要做个糊涂人,作糊涂人就坏了。所以处事待人接物,在生活工作里面,记住古人一句教训:“吃亏是福,难得糊涂”,那个糊涂是假糊涂,不是真的。是决定不可以存占便宜的念头,占便宜那你就吃了大亏。

念佛人,日常生活中,心心念念不违背佛陀教诲,也要靠佛力加持,才不被世间境缘诱惑。其他宗教也求神、求上帝保佑,不被魔鬼扰乱,不被外境动摇。凡夫不得佛菩萨诸神威德的加持,靠自己成就,决定不可能。末法时期,我们习气很重,外境诱惑力大,所以我们求佛菩萨也求护法神,来帮助我们,希望我们心不颠倒,希望真正得一心称念。

TAG标签: 杏彩登录地址
版权声明:本文由杏彩登录地址发布于杏彩手机客户端养生保健,转载请注明出处:不舍一人,与人为善