第二十二天乐山大佛,四川绿色建筑

2019-08-22 07:13 来源:未知

佛在咫尺

晚上到的乐山市,下了高速公路,经过GPS导航直接到了携程预定的酒店,原来打算看看其他游客所说的可以在酒店观看岷江对面的乐山大佛,但当天的夜景照明灯没有开,一片漆黑,什么也看不见,得了,还是趁早休息吧。

四川是一个佛教很兴盛的地方,这里有佛教名山峨眉山、还有乐山大佛等,来到成都,去几个很灵验的寺庙里拜一拜也是不错的。所以,这次成都之行我选了昭觉寺、文殊院和宝光寺三个地方,想近距离去感受一场佛家文化。

2014年4月,我们从成都去乐山大佛去旅游。乐山在成都的南面大约100公里左右。乐山的门票是90元,老年人半价45元。在乐山,青衣江汇入大渡河,大渡河再汇入岷江。唐代的时侯,这里发大水。老百姓苦不堪言,唐玄宗下令,修造乐山大佛。一共修了90年,在凌云山下,修造一座高71米,背后靠凌云山,脚踏两江水。从此止住了水患。图片 1

一说到四川绿色建筑,最为有名建筑有武侯祠、望江楼、宝光寺、大慈寺等四川标志性建筑。四川是中国重要的经济、工业、农业、军事、旅游、文化大省。省会成都在1993年被国务院确定为中国西南地区的科技、商贸、金融中心和交通、通信枢纽。以下是中国本网为建筑人士整理相关四川建筑资料,具体内容如下:

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乐山市古称嘉州,地处四川盆地西南,距成都约130公里,是一座有近3000年历史的文化名城,是文化巨匠郭沫若的故乡,以拥有世界文化和自然遗产峨眉山——乐山大佛而享誉中外。

1、昭觉寺

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我刚出生时叫“有福”。大约二岁时,我得到一顶黑面青里的棉布披披帽,是一位跟我家要好的僧人送的,冬天我就戴着它,非常暖和。因为与别的孩子头上的帽子不同,十分招眼,加上我的活泼天真,父老邻里都喜欢我,“有福,有福!”随处都听得到呼唤我的声音。 念小学四年级的时候,班主任在我作业本上把我的名字“有福”错写成了“友福”,执拗的我要他改,他不肯改,还带着不屑的样子说:“有福,有什么福?”我把这件事情告诉了家里人,大哥觉得“有福”这个名字太俗气,就请他高中的语文给我重新起名,于是我就有了现在“陈衍”这个名字了。 “有福”这个名字更改后,我似乎也真的少了不少福气。先是小学毕业时,因为一个老辈子莫须有的历史问题,导致我辍学二年。后来念上中学,刚读几年书,遇上“文化大革命”,又辍学三年。接下来是下乡当知青七年,到粮站当营业员三年。恢复高考时我才上了大学。在这些岁月里,我都没进过寺庙,但奇怪的是,隔三岔五,我会梦见我一个人在寺庙中,那是荒凉破败的寺庙,清静冷寂,也不见菩萨、大佛。这样的梦一直持续了多年,在我是一个谜。 改革开放以后,寺庙得以修复。有空闲的时候,我也跟随朋友进寺庙游玩,去过成都文殊院、嵩山少林寺、苏州寒山寺、西湖灵隐寺。寺庙去得多了,寺庙梦便渐次稀少了,近几年竟没了。各地寺庙景区,当然各有特色,但寺庙主体建筑的布局,却近乎千篇一律,因此留下的印象也相差不多,只是有两次陪同母亲进寺庙的印象,至今记忆犹新,难以忘怀。 一次是在四川新都宝光寺,母亲刚在成都做完手术后出院,身体非常虚弱,我家在成都以西四百多里外的山里,所以就在离成都四十里的新都一家旅馆里住下来,将息些日子。 这天,艳阳高照,我陪母亲到宝光寺散心。在罗汉堂,许多游客都在数罗汉。据说,任意从一尊罗汉数起,数到自己当年年龄停下来,看那尊罗汉的表情,就可以测知自己未来一年的运气如何。我是知识分子,受了多年唯物主义教育,自然不相信这玩儿艺儿。母亲不识字,没文化,为了让她开心,我就怂恿她数一数,希望数到一尊眉开眼笑乐呵呵的罗汉。不料接连数两次,数到的罗汉都是一脸沉重,眉宇间透露出来的只是淡淡的悲悯和忧郁,令我十分扫兴,满心歉疚。我忙跟母亲说:“这不过是个游戏而已,哪有那么灵验!”母亲对着罗汉,默然良久,什么话也没有说,我不知道她心里有着怎样的感想。 到了大雄宝殿,面对庄严慈祥的释迦牟尼大佛,母亲双手合十,虔诚祈祷。我清楚地听到母亲祈祷大佛保祐我父亲身体健康,保祐我身体健康,保祐我们父子工作顺利,保祐我和我爱人及孩子都健康顺利有好运,惟独没有祈祷大佛保祐她什么。也许是母亲在心里已经坦然领受了罗汉对她的兆示吧,所以她只求大佛保祐我们。母亲恭恭敬敬地作了三个揖,叩了三个头,又站起来作了三个揖。此时,我忍不住了,从来不信佛的我,也双手合十,虔诚地祈祷大佛保祐我母亲健康长寿、吉祥如意,然后,仪式如母亲那样恭敬礼佛。 另一次是在乐山看大佛。我们抵达乐山市已是下午光景,安顿好旅馆住宿,在街上吃过晚饭后,我同母亲走到江边。其时夕阳晚照,江面金波翻涌,放眼望去,清楚可见栖鸾峰前,端庄静穆的大佛。母亲是第一次来乐山市,这也是他生平最远的一次旅游。我心情激动地告诉母亲:“大佛通高71米,光耳朵中就可以并坐3人,脚背上可以停放20多辆小汽车。它是我国最大的石刻佛像,也是世界上最大的石刻佛像之一。” 母亲眼睛不太好使,她远眺着大佛,安详而又平淡地说道:“大佛跟人一样,没有多大。”我差点笑出声来。近看大,远看小,这是视觉透视效果。明天游凌云寺走到跟前瞧瞧就知道了。我理解母亲,她不识字,没文化,无须多作解释。 第二天,我们坐船渡江游凌云寺,在距离大佛最近的地方,我为母亲拍了一张半身照,母亲身后是大佛的头部。众多游客拥挤着踏石梯向山脚走,以便向上仰拍整个大佛,但母亲缠过脚,年纪又大,她就在上面休息,让我一个人下去拍照。 母亲去世十年后,我因朋友介绍,结识了一位多才多艺的高僧,偶然谈起两次跟母亲进寺庙礼佛的事情,这位高僧竟十分感动,使我惊讶不已,使我的心灵受到了强烈的震撼。他说:“你母亲虽然没有文化,但她的作为和言语都达到了觉悟者的境界。‘大佛跟人一样’,这句话很有意思啊!”他仔细地端详着我拍的两张照片说:“你站在大佛的脚边向上拍的这张照片,看,你多渺小,佛多宏大。你母亲这张半身照,有母亲平和的面容,有大佛慈祥的面容,都在一个平面,母亲与大佛多么接近,多么融洽。大佛跟人一样,人跟大佛一样,人即是佛,佛即是人,只要明心见性,有了觉悟,人人皆可成佛,你母亲就是佛啊!” 真是醍醐灌顶之言,原来,许多年间我与佛近在咫尺……

乐山大佛,又名凌云大佛,地处中国四川省的乐山市,坐落于岷江、青衣江和大渡河三江汇流处,与乐山城隔江相望。

昭觉寺位于成都市二环路外动物园背后的青龙场,素有川西“第一禅林”之称,是四川重点的佛教寺院,也是我国重要的佛教活动场所。昭觉寺自唐创建高僧辈出,所以声名远播,来这边的游客很多。

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四川绿色建筑——宝光寺

"山是一尊佛,佛是一座山",这便是乐山大佛闻名遐迩风景旅游景区的真实写照,大佛通高71米,始凿于唐开元元年,历时90余年才建成,乐山大佛是世界上最大的石刻弥勒佛坐像,也是国家5A级旅游景区。大佛左侧是近代开凿的凌云栈道,大佛右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道——九曲栈道,传说唐朝初年,当时凌云山下,岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,水深流急,波涌汹涌,经常吞没行船,危害百姓,凌云寺里和尚海通眼见三江水势这样猖獗,便想借着菩萨的法力,在岩石上刻造佛像,镇压三江水怪,使往来船只不再受侵害,这便是乐山大佛开凿的起始。乐山大佛是世界著名的景观,已与峨眉山一起被列入《世界遗产名录》的文化与自然双重遗产。

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大佛右侧的石壁上,有一条险峻的栈道自上而下盘旋至大佛脚,这就是著名的“九曲栈道”。它是与修建佛像同时开凿的。栈道第一折处的“经变图”雕刻精细,线条优美,并刻有楼台亭塔,是研究唐代建筑和石刻艺术的宝贵资料。

宝光寺简介:

早上起来一看,外面的雾气比较大,隔着江面看不到对面的乐山大佛,但这并不影响游览大佛的兴趣,走人,直接去乐山大佛景区。

昭觉寺里建筑很多,是西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。昭觉寺里面供奉的是地藏王菩萨,里面有专门祭祀他的地方,上面有他的名言:地狱不空,永不成佛。短短几字震撼力却很大,佛家向来做善事,行不义是要下地狱的,但如今很多人都淡忘了,不得不让人感慨。

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宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区,是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉,因史料不足,难以断论。同时在北京通州和黑龙江同样有寺庙命名为宝光寺。

这是乐山大佛牌坊

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乐山大佛的气势壮观,每天慕名要来的游客很多,4月份是旅游淡季,我们排队下九曲栈道,人老多了,道路狭窄,有的地方只能1人通过,而且到了这个地方,每个人都会停下来,拍拍照,我们排了1个多小时队。总算到了下面。想了想如果到了旅游旺季,排队看样子要大半天。

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在昭觉寺参观,可以尝一下那里的斋饭,特别的好吃。其实昭觉寺可以待一天的,寺院很安静,既可以朝拜礼佛,也可以坐禅反观反闻自性。我看到很多跪拜的人,那么的虔诚,特别能感染人。

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四川绿色建筑——宝光寺

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2、文殊院

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宝光寺建筑景观:

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从昭觉寺出来后,我去了文殊院。文殊院占地20余万平方米,是典型川西平原古建风格,全木质建筑,六重正殿依次正对山门的中轴线上,气势恢宏、巍峨壮观。

乐山大佛位于乐山市,岷江、青衣江和大渡河交汇处凌云山栖霞峰的岩壁上,又名凌云大佛。造型为弥勒佛坐像,是唐代摩崖造像艺术的精品,也是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。乐山大佛所在的凌云山与背后的乌尤山、龟城山构成了一尊巨形睡佛,是乐山大佛的又一新看点。乐山大佛开凿于唐代,历时90年得以完工。大佛双手抚膝正襟危坐,造型庄严。佛头与山同高,足踏大江,体态匀称,神情肃穆。大佛通高71米,头部高14.7米,佛耳高7米,从膝盖到脚背高28米,脚背宽8.5米,脚面可围坐上百人。大佛头上共有螺髻1051个,为石块逐个镶嵌而成,做工细致,远看发髻与头部浑然一体。在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高10余米,手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻,数百龛上千尊石刻造像,形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧,沿“洞天”下去就是近代开凿的长近500米的凌云栈道,右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道:九曲栈道。

宝光寺的建筑为木石结构,施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成,四面经墙环护,绿树萦绕。中轴线上,福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立;两旁有钟楼、鼓楼,客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂,东方丈、西方丈相对称,展现了中国佛教禅院的整体风貌宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局的寺庙。寺中舍利塔建于唐代,迭经培修,是一座高30米的13级密檐式方形砖塔。

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罗汉堂建于清咸丰元年(1851年),内塑佛、菩萨、祖师59尊,罗汉518尊,每尊高约2米,其中还有康熙、乾隆塑像分别一尊。造型优美,彩绘贴金,千姿百态,妙趣横生。它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。宝光寺文物众多,著名的有南朝梁武帝大同六年(1540年)的千佛碑;唐开元二十九年(741年)的施衣功德碑,唐僖宗行宫遗础,元代金银粉书《华严经》、明永乐年间的“尊胜陀罗尼”石幢,清代《大藏经》、玉佛和石刻舍利塔,以及被称为“镇寺三宝”的舍利、贝叶经和铜优昙花等。各殿堂挂金匾176块,嵌碑刻24通,石柱刻楹联76副,陈列古代工艺品和名人字画400余件,烘托了宝光寺的历史文化氛围。

江对面入住的酒店,能远眺乐山大佛

文殊院珍藏有许多珍贵的佛教文物,有上万册佛经、文献,像如院僧先宗等3人刺舌取血书写的“舌血经书”、明神宗的田妃刺绣的千佛袈裟、清杨长女以自己头发绣制的水月观音等等,据说其院内所藏玄奘法师顶骨尤为珍贵。

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宝光寺罗汉堂是中国现存四大罗汉堂(另三处在北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺)中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。它以塑像奇巧多姿而扬名天下。每天都有许多中外游人和佛教徒到罗汉堂参观、朝拜、探寻佳趣。

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游乐山大佛有两种方式,一种是在乐山港乘坐游船或快艇从江上看大佛,船票70元,游览时间约30分钟,优点是能看大佛全貌和睡佛;二种方式是从岸上沿九曲栈道近距离接触观赏大佛,优点是可从不同高度、不同角度观赏大佛。沿着景区山门拾级而上,经龙湫虎穴、凌云阁后继续前行,来到大佛的头部。沿着右侧的九曲栈道可下到大佛脚部平台,这里很宽敞,可仰视大佛。游玩完毕,沿着左边的凌云栈道回到大佛头部另一侧的乌尤山上。可以参观两山之间的麻浩崖墓博物馆和乌尤寺,欣赏乌尤山风光,顺便休息一下。之后穿过佛国天堂到达凌云寺。凌云寺又称大佛寺,现已开辟成“乐山大佛陈列馆”,馆内陈列大量实物、文献、图片和模型,展示了乐山大佛90年建造史和历代保护维修的历史。

宝光罗汉知多少有人说,宝光寺的罗汉是数不清的。因罗汉堂建筑结构奇特,塑像纵横交错,道路四通八达,宛若一座迷宫。前来数罗汉的人往往又为千奇百怪的塑像所吸引,边数边看,数来数去,结果总不一样。若要数清罗汉堂共有多少塑像,必须知道它的建筑结构。

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寺内供奉了大小300余尊佛像,有钢铁铸造,有脱纱、木雕,有石刻、泥塑,十分丰富,这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值,为研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。

出凌云寺即来到灵宝塔。灵宝塔又名凌云塔,因其耸立在凌云寺后的灵宝峰巅,故以山峰命名。其结构和风格与西安小雁塔相似。塔高38米,每级都开有窗眼,既可以采光,又能供游人登临塔顶,眺望四周佳山秀水。相传大佛创建者海通法师的骨灰就安放在塔中。前些年,游人发现:乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成了一尊巨形睡佛。巨佛的头、身、足,分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山组成。佛头由整个乌尤山构成,山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙,分别呈现为巨佛的发髻、睫毛 鼻梁、双唇和下颚,山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”,栩栩如生。佛身由凌云山构成,山上九峰相连,犹如巨佛的胸、腰和腿;翘起的佛足是龟城山的一部分。整个睡佛体态逼真,堪称天造地设的奇迹。观看卧佛的最佳方式是乘坐游船观赏,可见到“佛中”的神奇景象。

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因为下午还有寺庙要去,想着中午要吃的好一点,所以我选择了来成都必吃的美食——火锅。但有一个问题,我很担心吃火锅,味道太重进寺庙不太好,所以我寻觅了好久……找来找去看到一家叫“麻辣空间”的火锅店,网上查了一下发现“清油火锅”是他们家的主打,觉得应该不错就进去了。

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四川绿色建筑——宝光寺

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他们家的火锅也是很有特色,据服务员介绍,他们家是“清油火锅”的始创品牌。清油也就是植物油,不似牛油那样油腻,这正合我意。

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宝光寺建筑布局:

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纪念海通法师的山洞。海师洞位于大佛头部左后方的凌云山顶,相传为海通居住过的地方。海师洞洞深约10米,洞额刻“海师洞”三字,为清乾隆时四川按察使顾光旭手书。洞内原有海通塑像,后毁。

宝光寺罗汉堂的五百罗汉是何处来的呢?相传,唐代眉州青神县出了一位高僧罗讵那,俗名罗尧运,他说法的道场在青神中岩。后来他带了五百弟子从四川到浙江天台山。据说,这五百弟子就是五百罗汉显化人间的。因此,宝光寺罗汉堂的对联说:“即此是天台,像显阿罗五百。”

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我就一个人简单吃点,所以点了小锅底,才13元的锅底费,经济实惠。可以看出他们家的火锅锅底和我以前吃过的不太一样,虽然很红很辣的样子,但不油腻,而且还有一阵清爽的香味。

有一传说:正当建造佛像紧张施工之时,曾发生海通禅师抗拒“郡吏求贿”之壮举,至今仍然为人们所称道。1988年凌云寺海师洞前所塑海通坐像,像高约2米,双眼眶中无珠,脸色显得铁青刚毅,面部呈现愤怒之容,一派庄严不可侵侮的神气,就是以此传说为据,取“自目可剜,佛财难得”的壮举,悲愤刚毅,凛然不可侵犯,来表现他的坚韧不拔、不畏强权的性格。相传乐山大佛建造的发起人是海通和尚。海通是贵州人,结茅于凌云山中。见岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓,每当夏汛,江水如万马奔腾直捣山壁,常常倾覆舟辑,造成船毁人亡的悲剧。为此,他决心凭崖开凿弥勒佛大像,欲仰仗无边法力,减杀水势,永镇风涛。于是,海通禅师遍行大江南北、两湖淮海等地,筹集人力财力,开凿大佛。佛像动工后,郡吏勒索营造经费,激起了海通的无比愤怒,严词拒绝道,“自目可剜,佛财难得”。郡吏仗势欺人,反而说,“尝试将来”。海通大义凛然,从容“自抉其目,捧盘致之”。吏因大惊,奔走祈悔。海通这种专诚忘身之行,不仅使贪吏悔悟,也激励众心,克诚其志。

千姿百态妙趣横生

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罗汉堂塑像,千姿百态,妙趣横生。它首先给人的印象是形态表情富于变化,姿势动作各不相同。其形态有胖有瘦,有老有幼,有高有矮,有美有丑……其表情或喜笑颜开,或愁容满面,或慈祥和善,或横眉瞪眼,或文静端庄,或勇武剽悍,或憨厚滑稽,或狡黠老练……其姿势有正襟危坐,合掌参禅者;有翘腿抱膝,怡然自得者;有张口振臂,谈笑风生者;有闭目托腮,若有所思者……其动作或持物,或不持物,而所持物件又各有区别:有持数珠、木鱼、宝杵、禅杖等法器者,有持钵盂、书卷、拐杖、拂尘等用品者,有玩蝙蝠、蟾蜍、仙鹤、麒麟等灵物者,有捧灵芝、仙桃、佛手、石榴等瑞果者……同时,其衣着的款式、色调、纹饰也各有差别,这些都与人物性格和所处环境巧妙配合,从而使五百多尊塑像造型千姿百态,各有旨趣。

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清油火锅的特点就是“天然不油腻,健康不上火”,吃了对胃肠没有负担,因为今天都逛寺庙,所以我没太点肉类,就只要了一个吃火锅必备肉类——中粮午餐肉,它作为吃火锅的第一道开胃菜,可谓是老少皆宜。

到达凌云山顶峰。

许多塑像,是运用浪漫主义手法通过大胆的夸张和丰富的想象创造出来的。其中,有乘孔雀的,有驾虬龙的,有长三个脑袋的,有生五只眼睛的,有掰开颖壳现脸面的,有扒破肚腹露胎儿的……那引人注目的三位长臂罗汉,更是各有其“特异功能”:妙臂尊者会捉飞鸟,罗喉罗多能摘太阳,法上尊者可捞月亮。这些具有丰富想象力的佛教神话传说,表现出古代人民无穷的智慧和征服自然的美好愿望,也显露了雕甥家高深的艺术造诣。

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没想到清油火锅这么好吃,而且吃完后我身上的没太有很重的火锅味,再加上外面的风一吹,就更闻不出来我刚刚吃了火锅了。开心~享受完美食以后,我继续赶往下一座寺庙——宝光寺。

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3、宝光寺

凌云寺的藏经楼。凌云寺又称大佛寺,位于凌云山栖鸾峰侧,与乐山大佛相邻。创建于唐代,后荒废。今寺为明、清所建,有由天王殿、大雄殿、藏经楼组成的三重四合院建筑。寺内最后一重殿是藏经楼,原为寺内收藏佛教经卷的地方,于1930年新建。从它的结构和外形可以看到近代建筑风格,在寺字中别具一格却另有一番情趣。楼下新辟“海师堂”,塑有大佛建造者海通法师、章仇兼琼、韦皋的全身像,以此寄托后人对他们的敬仰之情。凌云寺建筑雄伟,布局严谨,风景秀丽,有“天下山水胜之在蜀,蜀之山水在嘉,嘉之山水在凌云”之誉。岩壁刻有“苏东坡载酒时游处”题字,清晰可见,其上有建国后修复的苏东坡载酒亭。

四川绿色建筑——宝光寺

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宝光寺位于成都市新都区,是一座古老的寺庙。宝光寺规模宏大,藏经丰富,僧徒众多,是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一。

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旅游攻略:

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